法师师法空空舍

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-16 00:09
振波浪清 发表于 2021-4-29 21:14
法师/师/法/空/空舍【林泉出句】
主    /谓/宾/动/宾

主谓宾结构，分别是由不同词性构成的，这么明了的基本知识，怎么成了大杂烩？
换一个角度，有无词性的主谓宾吗？

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-15 23:38
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我问你多次：
古今律句七言句节奏点划分有：

节奏点划分句子，是你用的手法。
主谓宾划分句子，是我用的手法。但是，一个句意还是要靠主谓宾来理解的。你懂吗？

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-16 00:14
你的划分摆在这里。
我提出问题：
师；法/

这个谓语师~动词。这个宾语法~名词。
这个谓语尚~动词。这个宾语和~名词。你看懂了吗？

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-16 00:33
振波浪清 发表于 2021-4-29 21:14
法师/师/法/空/空舍【林泉出句】
主    /谓/宾/动/宾

正因为你不懂，所以才一再和我争论。
现在明明白白地告诉你:
不同词性的单字，可构成不同的语法∴。

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-16 00:48
“孤平永远服于达意”，

这如果是你个人体会，那么，这种说法是错误的。

孤平永远服于达意

这如果是你个人体会，那么，这种说法是错误的。~通过这句话，已经知道你还是一知半解中。
你知道什么是~先炼意，再炼格吗？

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-16 00:56
事实上：

你根本不懂这句诗句。

野火烧不尽这句话，明显的孤平手法，这就是事实。
如果顾忌所谓的孤平，换上任何一个字，都会损害这句话的原意的。你不会不懂吗？

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-16 00:59
你太“学识渊博”了。

古诗词赏析的途径和标准只有格律平仄吗？

月斜霸水流。~这种孤平，就是小疵。你有什么疑问吗？
前人的诗句中，大小拗句，比比皆是，难道后人不可以学习中分析出来吗？

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-16 00:59
你太“学识渊博”了。

古诗词赏析的途径和标准只有格律平仄吗？

学习流传千古的变格名句，不是为了知其然，而是为了知其所以然。你懂吗？
试想，作者当时为何宁可令其为拗句，也不再改一个字？你会明白吗？
一句话，应该是先炼意，再炼格，你会明白吗？

林泉

最后回复：
知之为知之，不知为不知，是知也。

我已经申明：
你的所谓“语法辨析”，词性辨析，节奏点划分都是错误的。
苦口婆心和你交流半天。
你仍然坚持错误，执迷不悟。

真是：
滚水煮鹅卵石----油盐不进。



昏沈天竺看经眼，
萧索静名老病心。
---李山甫
你能懂得：

萧索静名老病心。
与
和尚尚和会会盟
两句
之间有何不同吗？
等你“懂”了，
就知道你自己差在哪里呢？



等你真正明白了贾岛等古人的诗句，
那才算是初步开始“懂”了。


凭你的“学问”也有资格点评贾岛等古人的诗句？
你真是“腹笥”太“渊博”了。

到底是谁一知半解？
事实证明：
屡屡“又失律了”是谁？
不再和你啰嗦了。

遇到具体问题，你就打马虎眼，绕圈子。
不要不懂楞是装懂好吗？

你能明白更好，不能明白多说你也糊里糊涂的。

有饭送与饥人，
有话说给知人。

回复到此为止，
你自己慢慢琢磨吧。

振波浪清

林泉 发表于 2021-5-15 23:13
你怎么总是“离题”？
怎么不敢明明白白地回答：

主谓宾分析已明明白白地告诉了你。