士大夫的逸乐：王士祯在扬州

扬之水

从王的各种作品和交往中，我们发现明清易帜对他来说，在政治和文化上都没有带来困扰，也没有构成任何的断裂。王一方面和在北京一同参加科考，随后仕宦各地的同侪及其它的新朝官员，维持温暖、密切的情谊，一方面又和拒不仕清的名士、布衣建立起良好的关系。即使扬州屠城还只是不及二十年前的往事，在王士祯的日常交往中，却似乎没有任何可资辨识的印记。

扬之水

王君三十何堂堂，出利瓦伊扬朱襮。
两人相见便抵掌，坐上狂歌歌自若。
马清谈街鼓动哀，丝豪所竹春灯落。
作官祗办设茗荈，对客何曾噉蒜酪。
六年游处无事无，口不能言记犹昨。
今秋七月凉风盛，王君告我适京洛。
云帆破浪谁不羡，况复同舟载花萼。
嗟余一生情苦多，别人每作数日恶。
矧君与我比胶漆，此意谁能喻轻薄。
昔游翻悔识君非，茫茫从此无皈着。

扬之水

不论是作为一名推官，香奁诗的代表人物或广陵词坛的领袖，王士祯都坚持一种以公义、是非或风格、流派为判准的区辨立场。这种场合下的王士祯，不论是在断案、创作或从事文学批判、建立文学理论，都充满了敌我、对错意识，给人严肃、好战的感觉。但一旦走出这种特定的情境，王士祯却是一个最能打破对立，超越藩篱、疆界的浪漫诗人和风流名士。对诗文、酬唱、晏饮、游览的喜好，让他可以轻易超越政治认同、朝代、地域、阶层、年龄、城乡、贵贱和性向的差异，建立一个以扬州为基地的交游网络。