齐己《风骚旨格》的诗学理论架构初探

扬之水

齐己对“时”特别关注。在二十式中,与时有关的就有多项,达时、知时、失时是直接与时关联,而出入、静兴、兀坐等则隐含了与时间的关联。作为人类经验的时间意识, 与人类文化传统生存方式密切关联。而中国传统文化中的时间意识一方面与中国传统文化中的宇宙意识相关联,另一方面又与中国传统文化中突出的生命意识相关联。

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时间是哲学中永恒之谜, 因为人生原本是一个永恒之谜。

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齐己对时间的特别关注应当是更直接受到禅宗的影响,禅宗思想十分强调能够开启终极境域的“时节”“机缘”,强调一种当下现成的“时”。

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在禅宗大师看来,“道由悟达”还需要“观时节因缘”,因为“时节既至,如迷忽悟,如忘忽忆,方省已物不从他得”

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三十年来寻剑客,几回落叶又抽技。自从一见桃花后,直到如今更不疑。

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正是诗人与禅师的双重身份,使他能够从一个独特的角度去思考诗学理论问题。而在中国传统诗学理论中对于“时”的关注却极为少见,在现代西方叙事学理论中对于时间的关注又集中于小说类叙事作品, 因此齐己如此关注诗歌艺术中的叙事时间的安排与表达,并分析、归纳为细致的类别,就不能不说是极有价值的理论开创了 。

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十势分别为:狮子返掷势、猛虎踞林势、丹凤衔珠势、毒龙顾尾势、孤雁失群势、洪河倾掌势、龙凤交吟势、猛虎投涧势、龙潜巨浸势 、鲸吞巨海势。

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齐己论势有其禅宗思想的影响,特别是齐己所宗的沩仰宗本以论势为宗风特征之一。

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齐己游于沩、仰之门, 对于这种“仰山门风”绝对不会无所了解,而十势之论的独特理论贡献,实质在于从类型学的分类角度,分析、归纳与探索了诗歌结构所构成的诗歌意脉,及其构成意脉的诗歌结构所展现的内在张力。

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意脉是一首诗歌内在意义的展开与呈现的过程。