冯延巳词抒情的哲理化倾向分析

扬之水

词表现了作者对美的一往情深，自觉而强烈地流露出一种珍惜现在、善待美好、热爱生活、乐观旷达的人生态度。惟其情多，才能体察自然界的生长变化，慨叹云雪的变换、春云的聚簇、梅花在寒冬的开放、丝丝波纹如酒绿，才会伤感于年华的纵目。然而这又并非“情多”之全部，它更在于从宇宙人生的深处理性地认识事物，透视人生的真义。因此，它必然是识大体的、睿智的、理性的，必然是尊重自然、珍视生命的，同时也必然具有化解、升华伤情的力量。

扬之水

既然它对人生得出了“虚空”的结论，但“虚空”之中却又有“肯定”潜伏着，那么读者难道就不能对此再来一个“否定之否定”而从中撷取若干有益的思想因素吗?所以，应当加倍地热爱人生、加倍地珍惜生命、加倍地爱护人世间一切美好的事物”可见冯延巳词因对人生看得更透，所以他词中的“及时行乐”较之花间词的醉生梦死无疑有着更深刻的反省和思考。冯词已经超越了单纯的物质享乐，而是对人生、对生命的一种执著的人生态度。

扬之水

冯延巳的词，在盘旋郁结的忧患情感和执著热烈的用情态度中注人人生之思和哲理意味，使得词“向着抒情的深度挺进”，在词的抒情化的道路上就向前迈进了一大步。较之在他之前的“言情”之词，已经是在更高的层面上的一种抒情。

扬之水

冯延巳词中的哲理意味，是他处于陇患之中特有的产物，生逢乱世的他，尤其是处于南唐这样的一个岌岌可危的必亡之国的他，对于时局的风云变幻，他是无法把握和左右得了的。面对这样的一个时局，冯延巳是有清醒的认识的，他能敏锐地感觉到在时代的悲剧中他是无能为力的。在这样一种情形下，他的词很自然地带有一种“山雨欲来风满楼”的惶惑不安，呈现出“亡国之音哀以思”、“心危音苦”的特点，为国家和自身的生存感到忧心忡忡。