豪怀不肯同零落——陈廷焯和《白雨斋词话》

扬之水

他认为碧山的词，“学力精深，性情和厚，怨慕幽思，本诸忠厚而运以顿挫之姿，沉郁之笔，论其词品，已臻绝顶，古今不可无一，不能有二”。碧山咏物词，有所寄托，含“君国之忧”，无“一笔犯复”，字字贴切，虽然有的是就题论题，也让人读来有踌躇满志之感。

扬之水

他认为明末能词者只一人，即陈子龙。清初诸公之词，虽具规模，却“精蕴未宣”，其弊有二：一是刻板地沿袭南宋词人的作风，却失其本真，“雅而不韵”；一则专门研习北宋的小令，“务取浓艳，遂以为晏、欧复生”。与他们不同的，只有陈其年（陈维崧）一人，却只是得了辛稼轩的“貌”，“蹈扬湖海”，失之于叫嚣。而厉鹗虽“窈然而深，悠然而远”，却只能算是“一邱一壑”，不足与言“沧海之大，泰华之高”。

扬之水

他认为初学词的人应多读唐宋词，这样才能根植基础；另外，温厚和平是词的根本，却仍要以沉郁顿挫出之，这样才不致于失之平庸。他还告诫后人，在词的创作上，“不可有才子气，不可有腐儒气，不可有俗人气”，尤以才子气最不可有，其得病最深。另外，词不可浮艳鄙陋，朴实可取，而俗艳鄙陋，最是诟病。

扬之水

豪怀不肯同零落，却向沧波弄素秋。