王力诗词格律错误①

如观

平水韵和拗救理论都是后人概括和总结的，这些理论对律诗的发展有促进作用，应该予以采纳。

按照平水韵和拗救理论来衡量唐代律诗，是有很多出韵与不合拗救理论的地方，尽管这种情形还比较多，但是这些不应妨碍对这些理论的认定与推广。

律诗概念的规范肯定是向成熟与清晰发展，我们今人不应死抱着唐诗不放。

如观

针叶林 发表于 2017-4-4 20:06
我们今人不应死抱着唐诗不放。
-----这话说的不对。不是今人死抱住唐诗不放，而是你想放也放不了。唐诗是 ...

你没有读懂我的语意。

按照平水韵和拗救来衡量，唐代律诗出韵、出律的地方太多了，要是一直纠缠下去何时是个头？

要是这样下去，律诗就不用发展了。我们理清律诗发展脉络的目的是为了规范成熟的律诗标准。

如观

针叶林 发表于 2017-4-4 21:50
你的目的我清楚，树立“正朔”思维。但首先要使自己的理论站住脚，对目前公认的理论要尊重现实。你如在中 ...

“写真情指写真实的思想感情，限于好的思想感情。坏的思想感情，是不允许宣传的。这里有政治上和社会道德上的底线。文学作品要教人向善，要讲真善美。真就是讲究真实，要讲真理，而不能虚伪。一些歪理邪说是见不得人的，思想错误的作品是得不到流传的。如卖国的汉奸文学，诲淫诲盗的黄色文字，不讲文明的谩骂文字，违背公序良俗的作品都会被禁止的。   同样贪官教唆贪污不会被允许。贪官也不会有廉政的真情。他们可能有的是虚伪的两面人格，是写不出廉政的感人诗词来的。”（针叶林先生语）

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我们时不时地就要把针叶林同志的讲话拿出来对照一下。杜甫我就不说了，我也没有说要逐他的作品出教科书，但是李白的品行和一些诗文我都列举了，你对照一下有没有违背你讲话之处？你不是最讲原则吗？轮到对待李白这件事上就可以不用讲了？这恐怕说不过去。

潭州雨梦

律句的主体都是由双平音节与双仄音节交替构成的，
即平平仄仄，或仄仄平平。
作为五言句，必有一个单音节。
单音节加在两个双音节后，即成.仄仄平平仄和平平仄仄平两种句式。
但律绝为四句，总不能用上两句式重复组成(那是折腰体了)。
制律者采用单音节加在两双音节之间，就形成另外两种句式，即.
平平/平/仄仄，和仄仄/仄/平平。
既然说是两两相替，就应忽略这个单音节。那么四种律句结构都是平仄两两交替。
三羊有什么更好的组合方法来满足两两相替的这一准则呢，加在两双音节前和双音节之中行吗？
你的题目大得嚇人，而指责的仅是律句平仄交替一个显而易见，而你却百思不解的芝蔴问题，是为了吸人眼球吧。

潭州雨梦

王力的举例避繁就简，作为一个严谨的师长而言，是有不可推卸的责任。三羊依其理论因不懂律句构成的由来而置疑也是对的，但侧面反怏他的无知。(我想王力也没弄清楚，不然他何以不对这四种句式详加解释呃？针叶林于此也是不懂装懂耒圣批不懂的人。
王力诗论的特定拗句实是最没道理的句式，一完全不遵两两相替的原则，二犯二四不分明的原则。但此句式从古至今写的人太多了，就约定俗成，承认此句式为拗句的特殊型式。

如观

唐代是永明体向律体的过渡期，象“平平平仄平”这样的句子，唐人可以那样写，但是今人应该不允许那样写。

如观重申自己的观点，律诗就是正格体加本句拗救的变格体。其余的所谓律诗一律剥离，另行分类。