略说一首五律的用韵

征服

如观 发表于 2017-2-14 17:10
《切韵》的注音原理允许每个字的发音随方言而各异、随时代而各异。
我这句话否认差异性了吗？律诗就按平 ...

你没否定差异性，可这种差异性与陆法言等人的所谓注音原理没有一毛钱的关系。
事实上，历朝历代的官话亦即读书音无论谁人注音无论怎样注音，天南海北的人们读出的实际音效都是各异的，后世不同时代亦然。这绝非正音厘定者允不允许的问题，二者没有因果关系。
唐诗是能读能诵能吟能唱的，起码在读书人阶层和诗者群体中是这样，现在一些人动辄妄言传承，那么起码在体现诗尤其是格律诗音乐美方面，最应该传承的就应是唐宋诗词读诵吟唱的优良传统。
当然，由于时过境迁，现阶段我们完全可以退一步两步说话，然而无论如何，诗总是要读一读的，尤其是格律诗，否则何以体现其相对其它诗体而言无以伦比的音乐美呢？
商榷中~

银河系诗联总裁

针叶林 发表于 2017-2-12 19:05
是什么诗无须作者自己说，读者自会判断。你说“楼主能够不厌其烦地来这里发帖，说明他初始的本意也应是抱 ...

吟者初心姑且不论，单说这一长串网名，尊驾是凭什么认定为吟者马甲的？能说出你的具体理由吗？
千年老山参，  赏花人，葬花人，七仙女， 救救诗心，挖井人，打神者，枉为书生，仰望大师，  一代天骄，    我不会读平水韵，言哉， 不周山倒我擎天， 谁为不平事、    伯牙          再回首！钟子，窦娥，    特约记者，诗起五代之衰，  暗香如故，
最近又有：征服，征服者，

如观

征服 发表于 2017-2-14 17:55
你没否定差异性，可这种差异性与陆法言等人的所谓注音原理没有一毛钱的关系。
事实上，历朝历代的官话亦 ...

《切韵》的注音原理允许每个字的发音随方言而各异、随时代而各异。

这个问题我反复地讲了，我们古人在编修韵书时就考虑到了传世的问题。不用管他什么音系，那些东西谁想研究都可以，我只关心平水韵的字在今天怎么读。

律诗主要是强调平仄变换的，只要今声与古声的平仄一致即可，不一致的再加一个多音的标注以便于朗读，然后再扩充一下字库就基本上大功告成了。

你非要管他古音读啥干什么？那些东西有人非要研究可以，但是与我要继续沿用平水韵的关系不大。
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我觉得我前贴已经说的很清楚，既然你也认为平水韵再实现吟唱已经不可能，那就只朗读吧？然后我上面那段就提出了朗读的方法，用今声来朗读。但是感觉你又转移了话题，所答非所问。

另外，这里的诗友说你用过“东南韵”的网名？那是不是你？如果真是你，那我还步过你的两首诗呢，还记得不？

银河系诗联总裁

针叶林 发表于 2017-2-14 22:31
千年老山参，  赏花人，葬花人，七仙女， 救救诗心，挖井人，打神者，枉为书生，仰望大师，  一代天骄，  ...

群众揭发检举？这话怎那么像文化大革命时的常用语呢？
彼时尊驾属哪种人，是否三种人呀？说来说去，还不就是道听途说和主观臆测的吗？
错不错的我怎知道？你就等着被人投诉吧。

银河系诗联总裁

梅花山人 发表于 2017-2-14 22:53
吟者的马甲可多了去了，象什么吟者、无畏者之者系列，救救诗心、救救诗词大义之救救系列，东南韵、西北韵 ...

如果我没猜错的话，你连现实中的吟者姓甚名谁、巾帼还是须眉、青春多少、身高几何、家居何所等等最基本的信息都一概不知，可你竟敢无端炮制出一个个所谓吟者马甲系列……I 服了You！

征服

针叶林 发表于 2017-2-15 07:52
【旧帖重发】某人马甲群主要成员名录（随时补充，欢迎提供）：
吟者，            千年老山参，  赏花人，  ...

置银河系诗联总裁105楼跟帖于不顾，继续仅凭道听途说及主观臆测立论，这算什么呀？是一个诗词理论学者应有的作为吗？看吟者日后怎么收拾你！