龚仲达作品集

夏爱菊

借用苏轼《书临皋亭》“白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备”，去描述画作《赤壁》中江烟缥缈，江流若素，山岳若藏若露，林樾似隐似现的画面，让读者在跨越时空的经典中，感受两种不同门类的艺术珠联璧合的血脉交融。

夏爱菊

如莲的《江雪》颇类八大山人的山水，用笔峭拔，朴拙冷峻。画面上彤云密布，江流平静，危崖欲倾，断壁结庐，梅香浮动，残苇破雪，一蓑笠舟子气定神闲，手拄船篙立于一叶扁舟之上。画亦如诗无达诂，可此解亦可彼解。楼兰信手拈来了《世说新语》中的经典故事。名士王子猷雪夜买舟访知音戴安道，见其窗灯，闻其书声，却不入其门而折身返回。这给画作赋予了深厚的人文底蕴与超凡脱俗的高士情怀，令我等不堪残酷竞争，人际倾轧，常丢失自我的现代人，对那个崇尚率真性情，避开俗世纷纭，肆意挥洒性灵的南北朝时代，不禁心驰神往，一咏三叹，频频回首。

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二、用诗情描绘画意

夏爱菊

欲把不着文字，仅由线条和色彩融汇而成的绘画艺术，转换成精彩的文字表述与分析，不仅需要对画家画境、心境有精辟入微的洞察理解，还需要有强烈情感潮动作为艺术再创造的原动力，更需要有厚实的文字功底去作出左右逢源，得心应手的文字表达。遍阅楼兰专著，我真切地感觉到，她是在用诗一样激越绚丽的情感，诗一样典雅空灵的语言，去诠释如莲的每一幅画的。

夏爱菊

（一）激越绚丽的诗情

夏爱菊

   相从心生，情自画出。动荡流走在这百篇画评中的情感，首先来自于她对画家原作的反复观摩、研读、体悟，厚积薄发而成。她评《江雪》一文中有这样的文字：“不知王子猷那夜所见大雪是否也似如莲所画：彤云密布，乱絮披纷间，可见苍岩如蜡，残荻破雪，天地一片皎然。寂寞深村夜，蓬窗燃烛，对雪开樽时心头忽而一暖。忆起百里之外的好友，遂草草扔下杯盏，急急披上蓑衣，夜舟抜篙，冒雪造访，从此一成痴人。”

夏爱菊

曾国藩云：“读书以训诂为本。”就是强调读书首先必须读懂读通愿意，绝不可浮光掠影，断章取义。评画同样需要先读懂读通原画，只鳞片爪，牵强附会，皮之不存，毛将焉附！楼兰的画评紧密地附丽于如莲的原作，虽有奇妙的想象和绮丽的描绘，但细细读来，却无一字不在原作之中。

夏爱菊

(二)典雅空灵的语言

夏爱菊

楼兰的语言很美，很难用一个词做出准确到位的概括：或典雅，或质朴；或简约，或铺排；或白描，或写意；或浓墨重彩，密不透风，或空灵跳脱，疏可走马。试看她对如莲《香雪海》画评中的一段文字：

夏爱菊

“这幅无题跋的梅花雪景，乍一看便心驰神往于这般梅花舞雪的琼碧之境，那一株老梅枝干盘错，弓背驮着点点白梅花，梅花似雪，雪似梅花，或是昨夜才开的吧。梅花开过冰雪琉璃的河去，叩几户柴门，又漫向洁白的长天远谷。‘谁剪梅花作物华’，依着这梅花和雪绕了天涯？”