29、镜听赋

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-8 10:46
是夫铜华初铸，曾照穆穆轩辕；金液未凝，已分冥冥魑魅。越人悬之户阈，山精齐遁形；秦皇置之宫墙，肝胆见真 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-8 10:45
夫镜之为物也，能纳万象，澄澈晶明。听之为用也，可测幽微，渊默玄通。但当岁聿云暮，元日将临，先民爰有古 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-8 10:45
夫镜之为物也，能纳万象，澄澈晶明。听之为用也，可测幽微，渊默玄通。但当岁聿云暮，元日将临，先民爰有古 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-8 10:46
是夫铜华初铸，曾照穆穆轩辕；金液未凝，已分冥冥魑魅。越人悬之户阈，山精齐遁形；秦皇置之宫墙，肝胆见真 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-8 10:45
夫镜之为物也，能纳万象，澄澈晶明。听之为用也，可测幽微，渊默玄通。但当岁聿云暮，元日将临，先民爰有古 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-6-8 10:45
夫镜之为物也，能纳万象，澄澈晶明。听之为用也，可测幽微，渊默玄通。但当岁聿云暮，元日将临，先民爰有古 ...

楚剑赋夫

而其镜听之“镜”，而映世相；镜听之“听”，而察天谛。二者相合，欲揭事物之本真； 万理贯通，尽窥天地之妙慧。此镜也，非寻常之物，乃通天之法器也。言及“镜听”，此义深远，喻人需善听以明本源；警示世人，莫做浮光掠影之辈。静思而横贯千章，善听以洞察万类。而其镜听之术，导源于天人感应；镜听之源，发轫于三代青铜。于是"龟为卜，策为筮，镜为听"，龙作章，凤作仪，鼎作铭。蕴含哲学密码 ，解构宇宙玄同。镜听恒常于汉庭，兴盛于唐宋，流行于明清，失落于当今。镜听与龟甲、蓍草并列，足见其神圣地位；星占同罗盘、晷刻齐论，尽显其奥妙玄深。镜面不仅照影，更是天道升沉。密听谶语，此乃命定"之象；杓柄静止，实为"应命"之箴。物象与人文占卜融合，暗合《易经》"观象授时"之音。

楚剑赋夫

而其镜听之“镜”，而映世相；镜听之“听”，而察天谛。二者相合，欲揭事物之本真； 万理贯通，尽窥天地之妙慧。此镜也，非寻常之物，乃通天之法器也。言及“镜听”，此义深远，喻人需善听以明本源；警示世人，莫做浮光掠影之辈。静思而横贯千章，善听以洞察万类。而其镜听之术，导源于天人感应；镜听之源，发轫于三代青铜。于是"龟为卜，策为筮，镜为听"，龙作章，凤作仪，鼎作铭。蕴含哲学密码 ，解构宇宙玄同。镜听恒常于汉庭，兴盛于唐宋，流行于明清，失落于当今。镜听与龟甲、蓍草并列，足见其神圣地位；星占同罗盘、晷刻齐论，尽显其奥妙玄深。镜面不仅照影，更是天道升沉。密听谶语，此乃命定"之象；杓柄静止，实为"应命"之箴。物象与人文占卜融合，暗合《易经》"观象授时"之音。

楚剑赋夫

今人困于信息洪流，却要拒止"镜听之惠。当社交媒体。信息应通，现实世界，人际疲敝。当算法推送，制造茧房；钢筋水泥，阻断交际。则需要思想破局，洞开认知穹苍。行动突围，拓展实践缘契。"密听"之法，不在于攫取多少信息，而在于培养静聆之艺。镜子乃能反映现实，聆听亦可灵感重砌。观其摄魂夺魄之法，不让蓍龟；烛隐洞幽，何殊桃茢？可使深闺怨女，卜远客之归期；寒窗书生，验华翰之捷递。然则杵声至微，可通十二因缘；菱花虽小，能纳三千佛诣。彼隔垣听响者，徒辨宫商；临水观影者，但识形制。

楚剑赋夫

今人困于信息洪流，却要拒止"镜听之惠。当社交媒体。信息应通，现实世界，人际疲敝。当算法推送，制造茧房；钢筋水泥，阻断交际。则需要思想破局，洞开认知穹苍。行动突围，拓展实践缘契。"密听"之法，不在于攫取多少信息，而在于培养静聆之艺。镜子乃能反映现实，聆听亦可灵感重砌。观其摄魂夺魄之法，不让蓍龟；烛隐洞幽，何殊桃茢？可使深闺怨女，卜远客之归期；寒窗书生，验华翰之捷递。然则杵声至微，可通十二因缘；菱花虽小，能纳三千佛诣。彼隔垣听响者，徒辨宫商；临水观影者，但识形制。