陆游角色的冲突、认同及成因

扬之水

             使金和赵良嗣
未见燕铭勒故山，耳闻殊议骨毛寒。
愿君共事烹身语，易取皇家万世安。

扬之水

就陆游个人而言，北伐既是传统情结，也是对金态度的集中体现。换言之，“北伐”是陆游对金态度的终极指向，因为陆游的“北伐”情结，有着诸多内涵。 首先，陆游所谓的“北伐”，指因异族侵犯所失固有领土的收复之战，也就是为收复北宋失地之战。这种观念可上溯至南北朝时期，面对外族入侵，中原土地沦陷，中原士人更倾向于借助“北伐”来维护领土完整，保持国家统一。

扬之水

作为典型“传统士大夫”，陆游的“北伐”情结与维护领土完整、“维护民族正统感”的中原士人传统一脉相承。深刻的士大夫传统观念，与陆游出身、家室、学识关系密切。

扬之水

苏辙《神水馆寄子瞻兄四绝》其三
谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。
莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。

扬之水

晁公溯《中原》
中原北望连虎牢，遗老略皆死草茅。
腥臊千秋万岁殿，尘埃四通五达郊。

扬之水

              观长安城图
许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。
横戈上马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。
日暮风烟传陇上，秋高刁斗落云间。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。

张庆东字恕鸣

铺陈有序，意象分明，感佩才情，向老师学习问好！！！