（活动）你的家乡无限美！

细草轻香

野疯子！ 发表于 2015-5-11 23:27
呵呵，野疯子的对手来了啊，到时候野疯子写的不好敬请原谅一二。
对了，野疯子写完发给你， ...

从没见自己不夸自己的疯子。{:1_100:}

野疯子！

细草轻香 发表于 2015-5-12 13:29
从没见自己不夸自己的疯子。

哈哈，要不怎么说是“野”疯子呢

蘇醒

家乡习俗之二：

蒙古族献哈达习俗：

       哈达是一种礼仪用品。献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表尊敬等，都需要使用哈达。处于游牧经济形态下的古代蒙古人，在外出途中，常常要携带奶食品，奶酒或其他干粮，遇有路人，不管相识与否，都要主动攀谈，问候，并互相交换食物。随着时间的推移，慢慢地就发展成一套易物的习俗。

       哈达，为藏语音译。就是一种“礼巾”。方志《蒙古·二卷》中云“所谓哈达者，帛也。或以绸、或以白、或蓝、长短不一，长约一尺五寸或一尺二寸，两端有拔丝，约半寸许，其长短视受者分级而定。”哈达长度不等，上绣“八宝”“云林”等图案，图案象征幸福、吉祥。

      哈达用丝、棉布做成。长度通常为5尺左右，宽度不等。有数尺宽、丈把长的大哈达，一般在特殊的场合下使用，颜色以青色为多，因为这是蒙古人所尊崇的天的颜色，这是与西藏哈达礼仪的不同之处，西藏哈达多为白色，受藏传佛教的影响，鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达，哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和黄色。献哈达有一定的礼仪。对长辈，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，对平辈，双手平举递给对方。对小辈，一般将哈达搭在脖子上。接受哈达者如果是长辈，则可以就坐受礼；如果不是长辈，则一定要站着接受，一般情况下，接受哈达的人要将接到的哈达调转折叠口还给主人。

      按蒙古族的礼俗，凡初次相见，必先交换哈达。其长度、质料及敬献的方法，要看受者的身份和自己关系的远近。旧时给王公和佛像献哈达，要双腿跪下，两手高举，举过头顶；对尊者和长辈献哈达，身体略向前倾，两手举过头顶，放到接受者的座前和足下，在敬献的时候，哈达必须对折起来，折缝向着长者。否则，为失礼；对平辈，则将哈达送到对方的手中或腕上；对哈达用丝、棉布做成。长度通常为5尺左右，宽度不等。有数尺宽、丈把长的大哈达，一般在特殊的场合下使用，颜色以青色为多，因为这是蒙古人所尊崇的天的颜色，这是与西藏哈达礼仪的不同之处，西藏哈达多为白色，受藏传佛教的影响，鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达，哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和黄色。献哈达有一定的礼仪。对长辈，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，对平辈，双手平举递给对方。对小辈，一般将哈达搭在脖子上。接受哈达者如果是长辈，则可以就坐受礼；如果不是长辈，则一定要站着接受，一般情况下，接受哈达的人要将接到的哈达调转折叠口还给主人。

      哈达是蒙古人迎来送往、馈赠的礼品，逢年过节和日常往来中必不可少的礼节，献哈达这表情庄重、大方、真诚，他们用这一方式来表达着自己对宾朋的欢迎和爱戴。有的时候献哈达还要吟诵各种吉祥的祝赞词，以渲染敬重的气氛。现在内蒙古的一些旅游区，大都用献哈达的方式来欢迎客人，但是在献法上往往有些出入，比如，把哈达直接套在游客的脖子上，这是不对的，因为与藏俗不同，蒙古族在敬献哈达时一定不挂在脖子上。这种做法是过去宗教界的习俗，不过那也只能给孩童系挂。所以，如果你作为一名游客，一定不要被这种错误的做法所误导，正确地接受蒙古族礼仪，你才会真正领会到它的文化底蕴。

苏醒词曰：

鹧鸪天 · 牵我哈达归故原

今世难披蒙古衫，马头琴咽纵蹄残。贝加尔水成新泪，杭爱山峰已老年。

思鄂博，拜长天，梦中常忆奶香甜。根深大练延千古，牵我哈达归故原。

细草轻香

野疯子！ 发表于 2015-5-12 13:31
哈哈，要不怎么说是“野”疯子呢

兄弟你大胆往前走，莫回头！老细严重支持欢欣观战速度围观沏茶自饮庆祝疯子凯旋。{:1_100:}

蘇醒

家乡美之三：

青青草原

                                    文：苏  醒

    一宇丽日蓝天，衬托着白云绿地，相映而绚烂。真挚的草原风记载着一份情谊，难解难分。沿着临近蒙神的道路，歌声响起来，打动我们嫩纯的青春少年。

    悠远的贡格尔草原，盛野串行着古式的勒勒车；驼铃叮咚朗润着大漠的一群女子、一群男子，一群男子女子固守着他们生生死死的依恋。

    粗犷的西拉木沦河，长川牵引落日，血脉一样自高原蜿蜒成长腔牧歌，由湾澜而湍迥，给雄浑的鲜卑之境作乐成壮美，流向远方。

    向晚的马头琴声响起来，伴着吱响的铜壶，透过奶的膻香，明灭的牛粪焰火亮烁如花。跳安黛舞的高鼻梁马靴踩着秋风，铿踏着冬不拉草野。

    眨动的星星，自达略淖尔湖积淀成亮丽，做高原的眼睛，珍珠般银闪、摊撒玄幔的夜空，如敖包堆垒前焚灼的香火，朝佛般恭拜风风雨雨中历经苦难、鏖战沧桑的大蒙子民。

    孤直的套杆如射雕英雄之神箭，绷紧弯弓戏月如红山文化中古玉龙的雕圆，打中当今。我们的心愿清澈透明，永恒于你我放牧情感的漠陆旷阔。

    要我说，爱一个人，不如爱整个草原！

    当悠悠牧笛融于汩汩的河水，眺落夕阳的残辉尽抹你烈酒般的额头。让你一生都光奕。

    当倦牛闲羊安详地返踏归途，缓迁流动中我们采撷一束最生动的萨日朗花，使多雪的北方在一刹那解冻。让你一生都自由。

    当穹窿天底之下，那绵白的毡帐胡庐，伫立于你归宿的莽甸，淡青色的炊烟如霭散去你过去的虚寂，让你一生都真实……

    此刻，仿佛你在陶醉或苍茫中，捕捉草原的呼吸；仿佛你于灵动与流逝中，感知大野的神奇。

    青青草原。是家。是无边的涵蕴。是地老天荒！

苏醒词曰：

蝶恋花·有怀草原

塞远天荒心底上，归雁行行，最解人飘荡。望断关河成草莽，胡笳吹到流年放。

千尺愁鱼无过往，锁断春风，旅夜无屏障。吹袂如蓬多怅想，两行热泪腮边烫。

蘇醒

草原美之四：

怀念的翠甸

文：苏醒

    欢快的时光多半携有童年的幻想。

    只记得那样的夏季，天空是澈目的瓦兰湖。

    心的澄莹与怀念同样持久。

    而在蹄音脆疾的身后，常常升起柱状的炊烟，那是牧者的祷香，向着东方顶礼。那是一片醒着的草原……

    我常于此看落夕阳，看夕阳落下砸起的一天彤霓。沐浴于晚霞的黄金塔拉，有着亮黄的沙丘。嫩黄的秀草。金色闪烁在牧人腰间的铜剑鞘。在莽莽苍苍的金银滩……

    黄黄的天幕下，西门塔尔牛甘草黄般的背脊之上升起一对犄角，那雄性的威猛，在夕照的逆光中，周边亮起一层光晕，那是属于黄天厚壤中的一群灵性之辉煌。

    一匹健硕的蒙古马，尾翼甩动剪拂着荒草，时而“嘶突”一声，穿插在几声公牛“哞哞”的啼唤。马头左右摆动嚼食大地的甘滋，那是自然慷慨的赐予。

    青春的律动是迷人的。

    曳翅而翔的白鹤与少年在蓝天下追戏。奔马与花狍竞逐于翠川锦岭间。乐兹爱兹的少年于颠动的马背上怀抱硕大的马勃菌，由不得唱一支《苍狼与白鹿》之歌。那于草滩拨寻柔绒遮覆的草，发现可爱的百灵巢。那清晨与阳光合奏欸乃的井轳声。那山头兀立不动的苍鹰与远野孤独的鄂博堆垒，成昭示的古景。都是动中有静的金曲及和谐与美的童话。

    当夜幕降临，在银色的月光下，那个递送奶的温润与有着传情眼神的小姑娘，而今安在？她心中的白马、那个点起驱狼的篝火和敲响震兽的钟声并拥入之怀的小伙子，已象鹰隼一样抖动翼鼓飞鸣以远，可哪里又是他的一方天空？荒原上只留下怀抱羔羊、手握金铃子花的小姑娘，位立滩头……

    潺潺东去的白岔河，曾流走她的一掬秋叶，于今已滋化何方？清波流转的蘑菇湖，曾经摄下我们与天云共徘徊与朗月同游走的身影。所有的记忆俱累月积年地走进我的后来……

    心的澄莹与怀念同样长久。

    那是玄思。是妙想的草原。

    沉甸甸的情感，常惹梦入怀！

苏醒词曰：

浣溪纱 · 草原（新韵）

总有愁肠望塞边，长荒隔在万重山。寒风吹雨洒高天。

戎马垂拖龙虎背，天骄折断霸王鞭。英雄早已下夕烟。

和你一起去看海

野疯子！ 发表于 2015-5-12 12:30
哦，说的野疯子有点迷糊，且待仔细琢磨一下

您别误会啊！我初学，让我打擂台，真是力不胜任啊。写家乡的这类题材，我真的写不出啊！:L

和你一起去看海

野疯子！ 发表于 2015-5-12 12:47
哇呀呀，气煞疯子也~~~~词楼别的活动都尽力参加，为何拒绝此次活动？莫非自恃清高懒得与野疯子为伍。此若 ...

我很想响应，可是的确力不胜任啊！您能赦免漱玉，怎就不能饶过我呢！要是会写这类题材，我早挺身而出了。人总有自己擅长不擅长的地方啊！拜托！

和你一起去看海

野疯子！ 发表于 2015-5-12 12:47
哇呀呀，气煞疯子也~~~~词楼别的活动都尽力参加，为何拒绝此次活动？莫非自恃清高懒得与野疯子为伍。此若 ...

疯子版主这样想也可以。就当我是南郭先生吧。就不滥竽充数了。以免连累我队！

咏咏

王淑梅 发表于 2015-5-11 18:07
请首阵咏咏妹先做准备，于15日发起主帖，上传一至三张家乡特色图片，说明词作要求。{:soso_e1 ...

这个上传到哪里呢？姐姐？