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发表于 2020-6-17 01:13
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主要是说为人处世要谨慎,不可“有挟而逞,随致杀身”。
《晋书》张茂先事,冀北有狐已千岁,知茂先博物(知张茂先知识渊博),要去难他,道他(指张)耳闻千载之事,不若他(老狐自己)目击千年之事。路过燕昭王之墓,墓前华表也是千年之物,也成了妖,与他相辞,要往洛阳见张茂先。华表道:“张公博物,恐误老表”。这狐不听,化一书生与张公谭(张茂先),千载之下,历历如见,千载之上含糊未明。张公疑他
、是妖物,与道士雷焕计议道:“千年妖物唯千年之木可焚而照之。”张茂先道:“这等只有燕昭王墓前华表木,已有千年”。因(着)往取之。华表忽然流泪道:“老狐不听吾言,果误我”。华表照他,现身是一老狐身死。(括弧内作者自注,供参考)
还有孙吴时,武康一人入山伐木,得一大龟,带回要献与吴王。宿于桑林,夜闻桑树与龟对语道:“元绪,元绪!乃罹此祸。”龟道:“纵尽南山之薪,其如我何?”桑树道:“诸葛君博物,恐不能免。”进献,命烹之,不死。问诸葛恪。诸葛恪道:“当以桑树煮之,即死。”献龟的因道夜间桑树对语之事。吴王便伐那桑烹煮,龟即溃烂。我想这狐若不思逞材,犹可苟活;这龟不恃世之不能烹它,也可曳尾涂中,只因两个有挟而逞,遂致杀身。谢谢赏阅。
见《三刻拍案惊奇》二十三回。
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