律赋衡裁注释

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2019-11-2 13:00
这是景观，是升华之比兴！

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2019-11-2 12:55
太阳之升兮，铄（同“烁”）景气而澄氤氲；圣人之德兮，上蔚结而生庆云。外浮相焕，中映成文。郁郁昱昱（y ...

楚剑赋夫

现代科学指出：太阳与云雾相差太远，其温度太高，那能真抱? 喻指大臣与皇帝的关系！

楚剑赋夫

现代科学指出：太阳与云雾相差太远，其温度太高，那能真抱? 喻指大臣与皇帝的关系！

楚剑赋夫

古赋新议点滴
     庆云抱日赋（唐.滕迈）：太阳之升兮，烁景气而澄氤氲；圣人之德兮，上蔚结而生庆云。郁郁昱昱（yù，光明），缤缤纷纷。兮若组绣之萦宝镜，翊兮若申甫之相明君。

夏爱菊

这会还零帖老师。

楚剑赋夫

◆日五色赋（以“日丽九华，圣符土德”为韵）李程（唐）

       德动天鉴，祥开日华。守三光而效祉（xiào zhǐ，呈现福祉），彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻于君位；昭夫土德，表王气于皇家。懿彼日升，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华（九华，宫殿名），当帝业之嗣九（嗣九，承天命）。时也寰宇朗清，景气澄霁。浴咸池（咸池，日入之地，昆仑山专供仙女洗澡的地方）于天末，拂若木于海裔。霏烟捧于圆象，蔚矣锦章；馀霞散于重轮，焕然绮丽（qǐlì鲜艳美丽）。固知畴人（代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为“畴人”）有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱日。合璧方可孰可，抱珥（ěr，玉珠耳环，抱珥，太阳两旁半环形的光圈）比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出。信比象而可久，故成文之不一。足使阳乌迷莫（很）黑之容，白驹惊受彩之质。浩浩天枢（北斗第一颗星），洋洋圣谟。德之交感，瑞必相符。五彩彰施于黄道，万姓瞻仰于康衢。足以光昭千古，照临下土。殊祥着明，庶物咸覩（同“睹”）。名翚（huī，有五彩羽毛的雉）矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿（huò）倾心，状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命，日跻（jī，登）圣。太阶（太阶，星名，此指天下）平，王道正。同夫少昊谅感之以呈祥，异彼夏王徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光日域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远于皇明，乃备彩于方色。故曰：惟天为大，吾君是则。

楚剑赋夫

德动天鉴，祥开日华。守三光而效祉（xiào zhǐ，呈现福祉），彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻于君位；昭夫土德，表王气于皇家。

楚剑赋夫

德动天鉴，祥开日华。守三光而效祉（xiào zhǐ，呈现福祉），彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻于君位；昭夫土德，表王气于皇家。

楚剑赋夫

懿彼日升，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华（九华，宫殿名），当帝业之嗣九（嗣九，承天命）。时也寰宇朗清，景气澄霁。